萨摩亚群岛民居探秘

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萨摩亚群岛民居探秘

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萨摩亚群岛民居探秘

■　杉本尚次

《海外文摘》2002年第9期　　文摘类期刊-环球采风

　　萨摩亚的村落是由几个称为“艾嘎”的家族集团所组成的。艾嘎的概念很复杂，一个艾嘎是包含兄弟和其妻子与亲属的大家族。艾嘎的家长是“马泰”，也就是首长。
　　马泰有“阿利（首长）”和“兹拉法雷（代理首长）”两种。每个村都有由马泰所构成的村会，也就是村落自治组织的中心。
　　每座村子的艾嘎居住地有数栋居住用的房子、炊事小屋、水管或水塔和厕所。有些还有椰子肉干燥场、船屋和墓地。种有椰子树、面包树、芒果树等，配上绽放的木槿花、凤仙花等，非常多姿多采。
　　
　　传统民房
　　
　　萨摩亚传统居住用的建筑物有“法雷特雷（大屋子，接近圆形）”、“法雷阿侯劳（长椭圆形）”和“法雷欧欧（小屋子，椭圆形）”三种形式。
　　这三种形式都没有墙壁，是视野和通风都很好的开放性建筑，里面是一个大房间，适合高温多湿的萨摩亚气候。笔者曾在萨摩亚的房子住了将近半年，有时一大早就有鸡或一群小鸡、狗或猪只进进出出。
　　午后可以迎着海上吹来的凉风睡个舒服的午觉，这也是只有待在没有墙壁的萨摩亚民房才有可能。里面的感觉很像鸟笼，也像是住在有很多柱子的相扑比赛场上。雨季时会觉得寝具相当潮湿，但是过了一个小时就会被体温蒸干了。每个村民都很熟稔，外来者也不须担心。
　　柱子之间挂有用椰子叶做的帘子，有风雨或晚上可以放下帘子。在村子里生活时，曾发生帘子被半夜的强风刮跑的情况，让笔者吓了一跳。村民们都会熟练地用绳子把帘子绑在柱子上。不过有台风时，他们会去教会避难，或是在石垣旁边避风。
　　房子是建在用熔岩堆起的石坛（高度从70公分到1公尺）上，因此地板是以珊瑚碎块铺成。然后再铺上用露兜树叶作成的垫子，盘腿而坐。近来用水泥建造石坛的屋子也越来越多。
　　村民通常是睡在铺有一、两层露兜树叶做的垫子上，不过马泰多半睡在床上。对客人则备有床铺和蚊帐。由于是开放性的房子，哪里都可以出入，不过海岸那一边或面对广场的地方是门口，称为“依兹以鲁马”。里侧则称为“依兹以兹亚”，以便区分。
　　法雷特雷的构造很特别，是接近圆形的平面。多属于地位高的首长。村落举行村会等公众聚会或仪式，或是接待来访客人住宿时，也以法雷特雷当作客房。柱子全部都采用在地上挖掘洞插入的方式。
　　法雷阿侯劳的侧面很长，是椭圆形的平面。多半是由高地位的代理首长所有。有时也用来当做客房或举行仪式。法雷欧欧是椭圆形的小房子，构造简单，不必劳烦木匠就可以盖好。
　　
　　洋式住宅
　　
　　洋式住宅分为引用萨摩亚无墙壁开放式的洋式开放型，以及附有羽板窗的热带洋式住宅两种。
　　根据调查，西萨摩亚全区的传统民房从80%减少到47%；首都阿匹亚市区中，从60%骤降到28%。相反的，从阿匹亚都市区以至乌波罗岛西北部的人口集中地区，洋式住宅则急剧增加。拥有洋式住宅似乎是表现经济能力的新地位象征，为了建造洋住宅，有些马泰或青年人还举家去纽西兰赚钱。
　　传统的屋顶是用椰子树叶或甘蔗叶做的，不过重量轻而且比较耐久的铁皮已经很普及。铁皮屋顶在有狂风暴雨时会发出轰隆声，而且屋内很热。有些村子是利用铁皮屋顶集水。尤其是在1990年某次的大龙卷风过后，几乎每家都改成铁皮屋顶了。这种外形上的变化非常明显，但是内部仍多半是传统式的无隔间单房型。可以说住家生活并没有什么变化。单房宽阔，也便于聚会，或当做家族的寝室。只要吊上帘子，就可以随意隔出客房等需要的空间。房子不隔间，而是在所有地上另盖炊事小屋等以满足其他的生活需要。
　　不过近来人们开始在宽广的房间后面增盖一面斜的屋顶，把那里当做餐厅，或是将增盖的部分隔成两三个房间，做为寝室或仓库。笔者也曾见过大单房的一部分被隔成马泰夫妇的寝室。
　　各个艾嘎是一起从事日常的劳动或饮食等生活行为，在马泰的领导下进行，到了就寝时则又分为各个小家庭，回到在同一个建地上的个别屋子里。
　　[摘自台湾《世界之民族》一书]

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